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시인의 연인

[시인의 연인]병 속의 바다

권성훈 발행일 2017-09-18 제12면

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피서객이 떠난 모래사장

거꾸로 박힌 소주병에 바다가 출렁이고 있다//

대지의 형벌은


파도가 지울 수 없다//



누가 사랑의 피리를 부는지

거꾸로 박힌//

병 속의 바다에서

파란 휘파람새가 파도 물결 위로 날아오른다

최동호(1948~)

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권성훈 (문학평론가·경기대 교수)
역사는 이전에 있었던 일을 재현하는 것이라면, 문학은 역사가 재현한 것에 누락된 것을 복원하는 것이다. 종결된 역사가 가지고 있는 사실에 비해 앞으로 써나갈 문학의 상상력은 길이 끝나는 곳에서 시작되는 길의 서막을 알린다. 마치 발자국조차 찾기 힘든 "피서객이 떠난 모래사장"에서 사람들이 버리고 간, '거꾸로 박힌 소주병' 속에서 출렁이는 휴가의 흔적을 호출한다. 그것을 영역해가면 인간에게 기억이라는 '무의식의 저장소'가 있듯이, 이 땅은 모든 사물들에게 이미 부과된 '형벌의 저장고'로서 기억하는 바, 그곳에서 작은 상상력의 뚜껑을 열고 "누가 사랑의 피리를 부는지"를 찾아낸다. 시인은 과거라는 '거꾸로 박힌 병 속'에서 '진실의 바다'를 발견하고, 안과 밖의 물결 위를 자유롭게 넘나드는, '파란 휘파람새'와도 같다.

/권성훈 (문학평론가·경기대 교수)




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피재자(被災者). 피해자의 오기가 아니다. 재난으로 해를 당한 사람을 의미한다. 자연재해로 피해를 입은 사람에겐 온정의 손길을 보내곤 하지만, 산업재해 피재자에 대한 시선은 상대적으로 싸늘하기만 하다. 일터에서 죽거나 다친 사회적 재난의 피재자로 관심을 기울여야 하는데도 말이다.

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평화의 땅에서
분단의 땅으로

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경제 협력을 통해 남북 평화를 싹 틔우던 공간은 하루아침에 신기루처럼 사라졌고, 평화의 시계는 5년 넘게 멈춰 있다. 기업 성장과 동시에 평화전도사로서의 역할도 충실히 이행했던 입주기업들은 그 사이 하나둘씩 쓰러져갔다. 이들은 정부의 일방적 공단 폐쇄가 위헌이라며 헌법재판소에 헌법소원 심판을 청구했으나 5년째 아무런 소식이 없다.

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혐오, 대한민국을 물들이다

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당신이 보는 사회는 무슨 색(色)입니까. '공존'은 우리 사회가 나아가야 할 지향점이다. 공존의 전제는 다름을 인정하고 포용하는 것이다. 무지개와 붉은색 등의 색으로 설명할 수 있는 우리 사회 혐오 정서는 다름을 인정하지 않고, 배제하고 차별한다. '공존'으로 가는 길을 막고 있다. 이런 혐오 정서는 확산을 거듭하고 있다. 소수자를 비하하는 표현을 담아 새로운 이름을 붙이고 있다. 이는 혐오와 차별의 바탕이 되고 있다. 경인일보는 우리 사회에서 '소수자'로 살아가는 이들의 이야기를 들었다. '더불어' 살아가는 사회로 가는 방안을 모색하기 위해서다. 약자에게 좋은 사회는 모두에게 좋은 사회다.

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